|
Ježiš je doma v Nazarete. Ale Nazareťanom je ťažko uveriť, že by niekto, koho videli medzi sebou vyrastať od malička, mohol byť niečím zvláštny. Divia sa, odkiaľ berie toľkú múdrosť, ale chceli by vidieť i nejaké zázraky, aby sa i Nazaret mohol pochváliť zázrakmi aké urobil Ježiš napr. v Kafarnaume.
Žiaden prorok nie je v úcte v svojej domovine. To sa stalo príslovečným dodnes.
Kristus poukazuje na zázrak proroka Eliáša s vdovou zo Sarepty, že v čase hladu Eliáš pomohol pohanskej žene a nie židovskej. A prorok Elizeus zasa uzdravuje z malomocenstva Námana, sýrskeho vojvodcu.
Tým nechce Ježiš povedať, že by pre svojich rodákov nemal porozumenie a nezaujímal o nich, ale poukazuje na to, že jeho poslanie siaha za hranice Nazareta a celého Izraelu, aj k pohanom.
Lukáš píše toto, keď cirkev už zrejme prekročila hranice Palestíny a stala sa svetovou.
Nazareťania by boli ochotní prijať takého Mesiáša, z ktorého by mali nejaký hmatateľný osoh, ktorý by im liečil chorých a robil iné zázraky. Keď to však odopiera, prídu do varu a z rozhorčenia ho chcú zahubiť – vyvedú ho za mesto, aby ho zhodili do priepasti. Pokušenie diablovo na vrcholku chrámovej veže – „Skoč odtiaľto, lebo je napísané...“ – Ježiš odmietol. Teraz, keď ho Nazareťania chceli zhodiť do priepasti, stáva sa tento zázrak. Odíde spomedzi nich, bez toho, že by mu mohli uškodiť.
Ježišov odchod sa mal uskutočniť v Jeruzaleme, preto ho Boh tu zázračne oslobodil.
Ježiš
je doma v Nazarete. Ale Nazareťanom je ťažko uveriť, že by
niekto, koho videli medzi sebou vyrastať od malička, mohol byť
niečím zvláštny. Divia sa, odkiaľ berie toľkú múdrosť, ale
chceli by vidieť i nejaké zázraky, aby sa i Nazaret
mohol pochváliť zázrakmi aké urobil Ježiš napr. v Kafarnaume.
Žiaden
prorok nie je v úcte v svojej domovine. To sa stalo
príslovečným dodnes.
Kristus
poukazuje na zázrak proroka Eliáša s vdovou zo Sarepty, že
v čase hladu Eliáš pomohol pohanskej žene a nie
židovskej. A prorok Elizeus zasa uzdravuje z malomocenstva
Námana, sýrskeho vojvodcu.
Tým
nechce Ježiš povedať, že by pre svojich rodákov nemal
porozumenie a nezaujímal o nich, ale poukazuje na to, že jeho
poslanie siaha za hranice Nazareta a celého Izraelu, aj
k pohanom.
Lukáš
píše toto, keď cirkev už zrejme prekročila hranice Palestíny
a stala sa svetovou.
Nazareťania
by boli ochotní prijať takého Mesiáša, z ktorého by mali
nejaký hmatateľný osoh, ktorý by im liečil chorých a robil
iné zázraky. Keď to však odopiera, prídu do varu a z rozhorčenia
ho chcú zahubiť – vyvedú ho za mesto, aby ho zhodili do
priepasti. Pokušenie diablovo na vrcholku chrámovej veže – „Skoč
odtiaľto, lebo je napísané...“ – Ježiš odmietol. Teraz, keď
ho Nazareťania chceli zhodiť do priepasti, stáva sa tento zázrak.
Odíde spomedzi nich, bez toho, že by mu mohli uškodiť.
Ježišov
odchod sa mal uskutočniť v Jeruzaleme, preto ho Boh tu
zázračne oslobodil.
|
